“Violeta, noble y digna hija del Anáhuac, amable descendiente de Guatimozín, ilustradora de la juventud, hija del parnaso mexicano…” y otras hierbas que se acumulen en su trayectoria intelectual, formaban parte de los atributos que le colgaban a la ilustrísima tamaulipeca Doña María Ignacia Padilla Meléndez de Piña (1838-1912). Lo mismo se incorporó al cuerpo de colaboradoras de la Revista Violetas del Anáhuac, una publicación literaria de “señoras” nacida a finales del siglo XIX bajo la dirección del señor Ignacio Pujol, quien alternaba el cargo con la escritora y políglota Laureana Wright de Kleinhans.
De esta manera y a pesar de algunas adversidades, a través del periodismo literario se establecieron las bases de la participación de la mujer decimonónica mexicana, en actividades ajenas a los quehaceres domésticos. En este contexto, demostraron su capacidad para abordar temas relacionadas con el arte, cultura, pensamiento crítico, educación, ideología, religión, mentalidad social y condición de las féminas en aquella época.
Mujeres de Imaginación Ardiente y Apasionada
Nachita, era una mujer de valiosas prendas culturales que la adornaban. Durante la década de los ochenta, se movió entre las altas esferas de la aristocracia porfiriana y desde luego, en el círculo literario de mujeres viudas, casadas y solteronas colaboradoras de la mencionada revista donde publicó parte de su obra poética dedicada a sus amistades. Lo mismo incluye ensayos relacionados con diamantes de gran tamaño y valor, propios de la realeza; además de cantarle a la naturaleza de Las Flores llamativas por sus colores en México y el mundo; dedicó un ensayo a la obra prodigiosa del poeta español Lope de Vega; y diversos temas moralizadores.
En otra de sus colaboraciones nos ilustra sobre el origen del té y el café, dos bebidas aromáticas de consumo cotidiano entre los intelectuales, historiadores, periodistas, artistas y escritores que tienen la necesidad de socializar con los colegas de sus gremios. De manera erudita, Ignacia aporta relevantes datos sobre una práctica que se realiza día con días en cafés y restaurantes de ciudades grandes y pequeñas. Sobre algunas ciudades importantes de México, destacan sus letras dedicadas a la llegada del ferrocarril a Guadalajara, al tequila medicinal y por supuesto a la belleza de las mujeres tapatías a quienes considera: “…son en su generalidad de gallarda estatura, de esbelto y airoso talle, de esculturales formas modelando la estatuaria griega, de abundosa cabellera…de imaginación ardiente y apasionada.”
De Hijas a Violetas del Anáhuac
La primera revista semanal de cultura, redactada por mujeres periodistas en México se llamaba Las Hijas del Anáhuac impresa en el Taller de Artes y Oficios para Mujeres/Calle de Chiquis No. 4. El primer número se editó el 10 de octubre de 1873 por algunas jóvenes dedicadas a la tipografía quienes “…ocurrieron a nosotros para la publicación de un periódico íntimo, y este es el origen de la primera publicación…Nunca se había redactado un periódico como el presente por señoritas, y esto nos había hecho vacilar desde hace algún tiempo en establecerlo y llevar a cabo nuestra empresa… Ya no es mal visto que la mujer escriba y exprese sus sentimientos por medio de la pluma.”
Algunas iniciales redactoras de Las Hijas del Anáhuac fueron las señoritas Guadalupe Ramírez, Doña Isabel Prieto de Landázuri, Concepción García y Ontiveros -Redactora en Jefe- y Josefa Castillo. En los siguientes números, se incorporaron otras féminas por ejemplo Mateana Murguía de Aveleyra. Al respecto, surgieron apoyos solidarios de otros periódicos de centroamérica “…No serían mis aplausos los que recomendaran a los lectores del Diario la bella inspiración de estas señoritas para emprender una obra de su talento y cultura. Así, en lugar de los pálidos elogios que pudiera tributarles mi entusiasmo, me atrevo a suplicar a usted algunos fragmentos del primer número, cuyas tres primeras páginas copia La Nación…”
¿Dónde nació Ignacia Padilla?
A diferencia de cuanto se menciona imprecisamente en su ficha biográfica, publicada en la página Galería de Mujeres Tamaulipecas Destacadas del Instituto de Investigaciones Históricas de la UAT, María Ignacia Padilla Meléndez no era originaria de San Carlos, Tamaulipas. Como lo afirma también Laureana Wright de Kleinhans en su libro Mujeres Notables Mexicanas (1910) y una biografía que le dedica la revista Violetas del Anáhuac.
De acuerdo al portal Family Search, donde se consignan los archivos de los libros digitalizados de matrimonio y defunción por la Iglesia Mormona, María Ignacia Padilla de Piña nació en San Fernando de Presas, Tamaulipas en 1838. En la primera se anota “…En la catedral y parroquia de esta Ciudad de Matamoros, a las 9 horas del mes de enero de 1852 yo el presbítero Manuel Múzquiz…casé y velé a… Ismael Piña de Querétaro, residente de ésta hace 12 años, hijo de Don José María Piña y Doña Leonarda Ollal con Doña Ignacia Padilla de…años, originaria de San Fernando de Presas y residente de esta desde hace 9 meses, hija de Don Luis Padilla y Candelaria Meléndez habiendo recibido la dispensa…”
En el acta de defunción de la poetisa y escritora, se reafirman los datos de su lugar natal en Tamaulipas. “En la Ciudad de México a las 11 y quince minutos de la mañana del día 22 de junio de 1912…compareció el Ciudadano Amado Estrada de México de 35 años…consta que anoche a las 9:30 minutos en la casa No. 8 Privada del Trébol …falleció por agotamiento la Señora Ignacia Padilla viuda de Peña a los 76 años. El compareciente expuso que la finada era de San Fernando de Presas, Tamaulipas viuda de Ismael Piña, hija de los finados cuyos nombres ignoro, se dio la boleta en el Panteón Francés.
Más todavía, de acuerdo a una nota necrológica publicada el 22 de junio de 1922 en el periódico El Tiempo de la capital del país, se afirma lo siguiente: “La Señora Da. Ignacia Padilla Viuda de Piña, dejó de existir ayer a las 12 de día en su residencia de la Calle Cerrada del Trébol, Colonia Santa María. La Inhumación del cadáver María se efectuará hoy en el Panteón Francés, debiendo partir a las tres el fúnebre cortejo para esa necrópolis.” Aquel viernes de junio fue un día triste para su hijo Francisco de P. Piña, Jefe de la Sección de Límites de la Secretaría de Relaciones Exteriores
